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Homenaje o ridiculización: movimientos discursivos de las rimas ‘recicladas’ en el freestyle hispanohablante



Por Lucas De Mec - 2026



Número de barra, temática, personaje y formato…
Ese es el problema que capto,
que acá supuestamente hay rap
y el rap no tiene formato.
Replik (vs. MKS), 28 de diciembre de 2019




Fotografía del documental El último escalón, que retrata la despedida del movimiento de freestyle callejero más importante de Argentina.


Desde el año 2012 en adelante, Freestyle Master Series (FMS) se convirtió en una de las competiciones más importantes de improvisación de rimas en habla hispana, a la par con otros certámenes como la Red Bull Batalla de los Gallos, God Level o BDM. En sus inicios comenzó planteándose como una plataforma para presentar batallas de rap a través de la virtualidad, acompañada de un ranking de puntuación para todos los freestylers de España y Latinoamérica.

Sin embargo, desde el 2017 se planteó como un sistema de ligas nacionales que reúnen actualmente a los doce mejores improvisadores de España, Argentina, México, Chile, Perú, Colombia, Brasil, el Caribe y, recientemente, la World Series (con campeones de diferentes nacionalidades y ediciones anteriores). FMS cuenta también con un sistema de clasificación a una etapa internacional y ligas de ascenso para formar parte de ese selecto grupo de docenas de integrantes por país.

Resulta necesario aclarar que, por más de que se trate de la puesta en práctica del lenguaje a partir del repentismo, la dinámica de las jornadas de FMS implica un formato prefijado con diferentes requisitos para pasar cada etapa, evaluadas por jurados que completan planillas diseñadas por la organización de los eventos y que ha sido estandarizada a nivel internacional. Si se tiene en cuenta este importante factor, la noción de improvisación que atravesaría estas batallas debe ser problematizada.

Pocas situaciones se plantean dentro de una jornada en la que los improvisadores tengan completa libertad para elaborar rimas al instante con el contenido, métrica o musicalidad que prefieran. El minuto libre y el a cappella parecerían ser, en primera instancia, los únicos formatos que atienden a esta falta de restricciones. Por el contrario, dinámicas como la contraposición de personajes, la temática o el “minuto a sangre” limitan la improvisación a atender únicamente una serie de cuestiones.

Este último caso, por ejemplo, consta del despliegue de una retórica ofensiva por parte de un rapero durante un minuto, seguido de otro minuto más donde el oponente tiene que responder necesariamente los ataques para sumar puntos. Las restricciones del formato de FMS implican cierta reducción de los márgenes permitidos para desplegar improvisaciones, pero también pueden ser estímulo para plantear situaciones o rimas que serían imposibles de enunciar si no se hubiera enmarcado la batalla en ciertos formatos desde un principio.


Maribel Gómez (Marithea), joven freestyler caleña, es Campeona Nacional de Red Bull Batalla Colombia 2021, siendo la primera mujer en la historia de la competencia en ganar una final regional de la especialidad. 


En este sentido, es común encontrarse con términos propios de la batalla de gallos tales como ‘berretín’ para aludir a un golpe bajo en la rima, ‘punchline’ para dar nombre al golpe discursivo que se produce usualmente en la última rima del rapero, ‘escrita’ cuando se presume que la rima enunciada no fue improvisada realmente, o ‘reciclada’, entre otros códigos dentro del ambiente del Hip Hop iberoamericano. El presente trabajo se propone abordar un grupo de pasajes dentro de batallas de rap enmarcadas en jornadas de FMS nacional e internacional para problematizar la rima ‘reciclada’ en el idioma castellano.

Para este análisis, es necesario retomar estudios anteriores que enfocan estas expresiones artísticas como una práctica cuyos principios compositivos comprenden tanto lo poético y literario como también lo performático (Massarella 2017: 632), por lo que es imposible realizar un trabajo con este objeto de estudio que desplace el contenido de las líricas, del contexto de enunciación y sus participantes.

La rima reciclada implica un fragmento de improvisación que produjo cierto impacto en el oyente, un efecto en quien es el destinatario de la rima o en cualquier otro integrante del acto de habla en sí mismo. Debido al carácter singular que tuvo ese momento de recepción, el mismo improvisador, su contrincante u otro integrante de la liga utiliza el mismo verso o grupo de versos para desplegar sus rimas en las batallas siguientes.

Si la “performance poética no es comprensible y analizable más que desde el punto de vista de una fenomenología de recepción” (Zumthor 1991: 155), el presente trabajo abordará dos rimas ‘base’ que produjeron por separado un grupo de rimas recicladas, con el objetivo de relevar el contexto de enunciación y el momento de su recepción.


No mames, ¿te la creíste? Reciclada como humillación



Zticma, rapero y competidor de freestyle mexicano. 

El primer ejemplo nos lleva a una batalla en plena calle de una ciudad mexicana en el año 2019. Asem se enfrenta a Zticma, uno de los participantes de la FMS nacional. La gente los rodea, agolpada y a los gritos. Una cámara de celular bastante rudimentaria muestra, como puede, unos breves momentos de la batalla con mala calidad de audio. Por momentos cuesta reconocer las rimas de los rivales. Cuando finaliza su contrincante, Zticma enuncia la siguiente barra:


Estoy muy orgulloso de lo que dijiste.

De verdad me siento grandioso con todo lo que hiciste.

Eres el mejor porque competiste…

No mames, ¿te la creíste?



Con el punchline de esa barra, la gente que rodea a Asem y Zticma estalla en risas y festejos a la rima. La recepción positiva del grupo se logra con el movimiento discursivo que realiza el improvisador. Parte desde el elogio, logrando que su rival baje la guardia y que, frente a la mano que le acerca Zticma, éste intente chocársela. En ese momento, se mueve hacia la humillación. El reconocimiento del oponente en el contenido de sus barras es muy atípico, por lo que Asem se descoloca y, por un momento, se muestra aceptando los cumplidos. 

En ese momento, Zticma cambia la persona gramatical del sujeto de las oraciones de primera persona a segunda persona para realizar el golpe. Del “estoy muy orgulloso” y “me siento grandioso”, pasa a “eres el mejor” como transición para el golpe final, manteniendo la segunda persona: “¿te la creíste?”. El punchline de esta barra de batalla callejera tendrá, tiempo después, sus recicladas en el profesionalismo. 

En la segunda jornada de la FMS México 2019/20 se produjo un enfrentamiento entre Jony Beltrán y el propio Zticma. En el formato final de la batalla, los minutos a sangre son precedidos por un intercambio de rimas a capella. Jony Beltrán se dirige a su rival y enuncia:


“La gorda puta”… me duele que me digas eso, MC, pero yo no soy Potencia para que me hables así. (pausa)

Quiero un aplauso para Zticma, porque es el único freestyler que no cuenta chistes. No mames, ¿te la creíste?


Antes del punchline, un sector del público aplaude, no muy convencido. Luego del final de la barra, resuena el principio del beat que da inicio a los minutos a sangre pero no se escuchan festejos de la rima de Jony. Principalmente, el problema radica en que no parece entenderse qué signifique que un freestyler no cuente chistes. Un poco a destiempo, el golpe discursivo no se produce principalmente por la sensación de falta de ingenio que genera la reciclada en los oyentes de la batalla. En este caso, no hubo movimiento discursivo que logre una recepción positiva. En el primer pareado de la barra, Jony Beltrán ataca directamente a su oponente.

Parte de un insulto que Zticma le dirigió, pero resuelve su respuesta en el mismo verso, sin permitirse construir un golpe en su barra final. En un largo tercer verso, trata de que Zticma baje la guardia con un cumplido que no mantiene coherencia con el resto del armado de la barra y termina reciclando el punchline del rival en un verso que queda demasiado breve para el armado que él mismo construyó, restándole impacto. En este caso no se produjo la recepción esperada a partir del desplazamiento discursivo por no seguir el mismo movimiento retórico que la rima original.


Jony Beltrán, freestyler mexicano.


Por el contrario, podemos encontrar otro ejemplo con la misma rima ‘base’ dos fechas más adelante en la misma competición, cuando Mauricio Hernández, conocido como “Aczino”, competía contra RC:


Así que sabe cómo lo hace y ya viste, cómo viene con el flow y ya perdiste, tú eres el mejor, qué bueno estuviste.

Dícelo Zticma… (No mames, ¿te la creíste?)



La recepción de la rima de Aczino es diametralmente opuesta a la de Jony Beltrán. Es necesario recuperar la noción de “yo performático” (Massarella 2017: 632) para analizar una respuesta tan disímil. La intervención oral y física del improvisador le permite al contenido de su barra lograr un efecto en los oyentes completamente diferente. Aczino construye, al igual que Zticma en la rima ‘base’, versos de elogio que se detienen en el flow o estilo de improvisación y capacidad de ‘fluir’ sobre la música instrumental que tendría RC. Pero, para que la rima reciclada tenga una recepción celebrada, combina la intervención oral con la física y, mientras inicia su rima con el pie “Dícelo Zticma…”, le acerca el micrófono a su compañero, para que él mismo recicle su rima.

El desplazamiento retórico que Zticma logró con Asem inicialmente, se vuelve a lograr en el caso de Aczino contra RC. Sin embargo, es necesario marcar que mientras la reciclada logra la humillación del rival de turno, también funciona simultáneamente como un elogio de su compañero, reconociendo la calidad de la rima que dijo en la batalla callejera antes mencionada. En palabras de Verón (1987: 17), “una misma estrategia varía a lo largo del tiempo”. Con una sola barra, Aczino construyó dos receptores: un contradestinatario, quien recibe la humillación, y un prodestinatario, quien es elogiado reciclando su punchline.

¡Ruido! Reciclada como homenaje



El segundo ejemplo parte de la batalla entre Zticma y el freestyler chileno Kaiser, en la segunda jornada de FMS Internacional 2019, desarrollada en Ciudad Autónoma de Buenos Aires. En el formato del minuto a sangre, el primero despliega las siguientes barras:


Ey, mira cómo tengo a toda la gente aquí. Elevando las manos de Gokú, yo si tengo el ki.

¿Tú eres Zticma en el free?

El verdadero Stigma, ese vive en mi país. Así que, por favor, tú solo desilusionas. Viene a la batalla y solo decepciona.

Yo soy conocido en Buenos Aires y en Barcelona, y tú, por copiarle el nombre a otra persona.

(…)

Así que, por favor,

yo tengo habilidad, yo no guardo rencor. Yo represento la bandera chilena

Me cojo a este hijo de puta, ¡bendiciones pal’ Teorema!


Kaiser construye un minuto con una métrica prácticamente invariable. Encadena barras manteniendo la rima durante cuatro versos, sólo para cambiarla por dos pareados hacia el final. Con respecto al contenido, el ataque parece asentarse en la similitud en el plano fónico entre su contrincante mexicano y su compañero de la FMS chilena. Despliega varios punchlines a lo largo de todo su minuto a sangre, pero decide cerrar su intervención mencionando a su compatriota Teorema, quien no pudo participar en la instancia final de la FMS internacional por problemas personales, cediéndole la plaza a Kaiser. Como hemos mencionado, este formato implica un minuto de respuesta por parte del oponente. Frente a esta búsqueda de humillación por parte del chileno, Zticma responde:


¿Ya vieron? Empezó de llorón cuando comenzó el sonido.

¿Esa letra es lo mejor que te has escrito?

¿Hablas de Teorema recordando a tu amigo? Lo hubieras apoyado, no lo hubieras sustituido.


(…)

¡Qué bonito maquillaje!

Pero te acostumbras, te haré un homenaje. Hermano, ¿sabes cuál es la diferencia, carnal? Que tu Stigma chileno no pudo clasificar.




Freestyler chileno Kaiser, Campeón de la Red Bull Batalla de los Gallos Nacional Chile 2014.

El mexicano responde abiertamente dos de los principales argumentos del chileno, logrando la ovación del público. La capacidad de improvisar rimas atacando el contenido de las barras del contrincante en cuestión de segundos conforma uno de los factores esenciales en el análisis de una fenomenología de la recepción. Luego de la respuesta, el mismo participante tiene que realizar un ataque al rival, por lo que Zticma responde con un minuto que termina de la siguiente manera:


Yo no soy el consentido.

Pura métrica, ta’ bien combinado el sonido.

Lo siento, ya acabé contigo,

hoy tu columna por mis pies se escucha que hace (¡ruido!)



Es necesario volver a la noción de “yo performático” en esta barra. Nuevamente, se pone en el centro de atención la intervención oral y física del improvisador. Zticma se vale de “¡Ruido!”, uno de los latiguillos del host argentino llamado Misionero para cerrar su intervención. Este anfitrión también es un freestyler que ha participado en competiciones como la Red Bull Batalla de los Gallos, por lo que Zticma se vale de estos conocimientos para ponerlo en juego en su performance.

Por un lado, encadena una serie de rimas muy marcadas, primero consonantes y luego asonantes, en “-ido”. Por el otro lado, el rapero mexicano mira de reojo a Misionero y rápidamente lo señala mientras recita su último verso. El host cierra el minuto con su latiguillo, convirtiéndose tanto en enunciador como en uno de los prodestinatarios de la enunciación (Verón 1987: 17) y el público celebra el momento.

Al año siguiente, nuevamente en FMS Internacional, Zticma se enfrentó a Aczino. En esta competencia, el segundo está retirándose del freestyle. En el minuto a sangre, él mismo recicla gran parte de los punchlines del primero pero varía la estrategia:


De verdad, de verdad, Zticma,

¿cómo puedes hacer aquí rimas dignas?

¿Que el Stigma chileno no pudo clasificar?

¡Que abras el culo, pendejo, si tú estás igual!

¿Porque por qué estás acá?

Solo porque el Kaiser ya no quiso trabajar. Ahora sí, dime, malnacido,

¡si lo hubieras apoyado no lo hubieras sustituido!




Aczino, freestyler mexicano.

Aczino convierte los punchlines del pasado de su contrincante en el verso que le permite construir sus propios golpes en la enunciación. Corre del lugar de sustituido a Teorema y lo coloca al chileno Kaiser, convirtiendo a Zticma en el nuevo “malnacido”. La recepción de esta rima es notablemente a favor del “yo performático”: la inversión de los argumentos es reconocida por el público y rápidamente es celebrada. Hacia el final del minuto a sangre, Azcino vuelve a reciclar una rima de su rival:


Mira, Misio, píllate un descuido. Ahora tu apoyo yo te lo pido.

¡Ay! Ya no se oyen sus latidos.

Creo que en su pecho ya no se oye (¡ruido!)



Misionero vuelve a terminar un minuto de un improvisador con su latiguillo, pero esta vez es interpelado directamente en el contenido de los versos del freestyler. Sin embargo, es evidente que el objetivo que persigue Aczino no es humillar a su compatriota, sino homenajearlo.

En el cierre, Zticma grita “¡ruido!” al unísono con Misionero e inmediatamente sonríe y busca la mano de su rival. La recepción de esa barra fue aceptada por el público, pero también por el host y su contrincante, convirtiéndolos también en prodestinatarios de su enunciación.

En este caso, no se produce un desplazamiento discursivo, sino un contrapunto entre el contenido fuertemente ofensivo hacia el otro improvisador, y la construcción de un “yo performativo” que se muestra predispuesto a reconocer las virtudes de su rival, enmarcado en una situación de despedida de las batallas de improvisación.

¿El rap no tiene formato? Algunas conclusiones…


Evento de Red Bull Batalla en Miami. 

Luego de relevar estos dos casos ejemplares del uso de rimas recicladas en las competencias de improvisación en lengua castellana, podemos reconocer dos usos principales que se apoyan en la recepción que pueden llegar a lograr no sólo en el público, sino también en el resto de los integrantes de la situación comunicativa: el rival, el host, el resto de los competidores, el DJ y hasta el jurado. 

La performance puede valerse de cualquiera de estos factores para desplegar la repetición de una rima célebre en un nuevo momento de enunciación tanto para consolidar un ataque desde la retórica del freestyler, como así también darse la oportunidad de homenajear las habilidades discursivas del contrincante. 

El formato de Freestyle Master Series restringe la presunta libertad de los raperos para improvisar, pero también permite situaciones comunicativas que no podrían darse si no existieran dinámicas como el intercambio de rimas a capella, el minuto a sangre, la respuesta, entre otros.

El carácter eminentemente dinámico del contexto de estas prácticas artísticas nos abre la posibilidad a pensar nuevas formas de poner en funcionamiento rimas recicladas para generar diferentes efectos en los oyentes y nuevas facetas en la fenomenología de la recepción propia de estos actos de habla.


Bibliografía consultada




  • Massarella, Matías David (2017). «Métricas hispánicas en el español rioplatense». Actas XI Congreso Argentino de Hispanistas, 630-640.




  • Verón, Eliseo (1987). «La palabra adversativa. Observaciones sobre la enunciación política». El discurso político. Lenguajes y acontecimientos, 11–26.

  • Zumthor, Paul (1991). Introducción a la poesía oral. Trad. M.ª Concepción García-Lomas. Madrid: Taurus.
Revista Larus
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